{"id":548,"date":"2019-03-04T15:09:36","date_gmt":"2019-03-04T14:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.larbredeleveil.org\/lademeuresanslimites\/?page_id=548"},"modified":"2025-09-24T08:23:48","modified_gmt":"2025-09-24T06:23:48","slug":"biographie-des-enseignantes-de-la-demeure-sans-limites","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.larbredeleveil.org\/lademeuresanslimites\/biographie-des-enseignantes-de-la-demeure-sans-limites\/","title":{"rendered":"Biographie des enseignantes de la Demeure sans Limites"},"content":{"rendered":"

[vc_row full_width=”stretch_row” scheme=”default” hide_bg_image_on_tablet=”” hide_bg_image_on_mobile=”” row_delimiter=”” hide_on_desktop=”” hide_on_notebook=”” hide_on_tablet=”” hide_on_mobile=”” hide_on_frontpage=”” css=”.vc_custom_1602495742297{padding-top: 140px !important;padding-bottom: 140px !important;background-image: url(https:\/\/www.larbredeleveil.org\/lademeuresanslimites\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/biographie-les-enseignantes-de-la-demeure-sans-limites.jpg?id=553) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}” el_class=”header-subtitle”][vc_column icons_position=”left”][vc_column_text css_animation=”fadeIn”]<\/p>\n

BIOGRAPHIES,
\nLIGNAGES DES ENSEIGNANTES
\nDE LA DEMEURE SANS LIMITES<\/h1>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” css_animation=”fadeInUp” hide_bg_image_on_tablet=”1″ hide_bg_image_on_mobile=”1″ css=”.vc_custom_1552294347275{padding-top: 40px !important;padding-bottom: 40px !important;background-color: rgba(255,255,255,0.7) !important;background-size: cover !important;*background-color: rgb(255,255,255) !important;}”][vc_column css_animation=”none” icons_position=”left”][vc_row_inner equal_height=”yes” content_placement=”top” el_class=”les-enseignantes”][vc_column_inner width=”1\/3″ icons_position=”left”][vc_single_image image=”1186″ img_size=”full” alignment=”center” style=”vc_box_rounded”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”2\/3″ icons_position=”left”][vc_column_text]<\/p>\n

La FONDATRICE est Sensei
\n(enseignante en japonais)
\nJoshin Luce Bachoux.<\/h2>\n

Apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 la m\u00e9ditation zazen en France, Joshin Sensei est partie au Japon en 1983 souhaitant s’engager compl\u00e8tement dans une vie monastique.<\/p>\n

Elle a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e au temple de Moriyama Roshi, Zuigakuin, et elle a pass\u00e9 plusieurs ann\u00e9es dans ce petit temple de montagne, sans \u00e9lectricit\u00e9 et sans t\u00e9l\u00e9phone, o\u00f9 la vie est rythm\u00e9e par la pratique de zazen, et les journ\u00e9es de ” takahatsu “, mendier la nourriture.<\/p>\n

Elle y a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e en 1986, et a re\u00e7u le Sceau de la Transmission en 1990.
\nEn 1991, \u00e0 la demande de son ma\u00eetre, elle est rentr\u00e9e en France et a fond\u00e9 La Demeure sans Limites, pour recevoir toutes les personnes d\u00e9sireuses de partager une vie dans la Voie du Bouddha, pour quelques jours ou plus.<\/p>\n

En 1998, elle y a ordonn\u00e9 sa premi\u00e8re disciple, J\u00f4kei-Ni.<\/p>\n

Lorsque Moriyama Roshi a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en Am\u00e9rique Latine, elle l’y a accompagn\u00e9. Et elle a fond\u00e9 plusieurs lieux de m\u00e9ditation, \u00e0 Porto Alegre, Montevideo et Buenos Aires, avant de revenir dans son temple.
\nDepuis 2013, Joshin Sensei vit entre Paris et Valence, o\u00f9 elle enseigne, et elle dirige aussi des journ\u00e9es de zazen et des retraites dans diff\u00e9rents lieux dans le Sud de la France.<\/p>\n

Depuis 2020, elle propose m\u00e9ditations et partages sur une cha\u00eene Youtube : https:\/\/frama.link\/metfduzen<\/a><\/p>\n

En 2019 et en 2022, elle est retourn\u00e9e en Am\u00e9rique Latine, pour poursuivre la pratique de la Voie commenc\u00e9e par Moriyama Roshi.[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/Zi_r6HsYFag”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_toggle title=”Lignage de Joshin Sensei” style=”arrow” size=”lg”]Le lignage se compose de tous les noms des patriarches et des ma\u00eetres qui ont transmis le Dharma, depuis l’\u00e9poque de Shakyamuni Bouddha jusqu’\u00e0 nos jours.<\/p>\n

Tous les lignages SOTO ZEN ont les m\u00eames anc\u00e8tres jusqu’\u00e0 Ma\u00eetre Dogen. A partir de l\u00e0, comme un arbre g\u00e9n\u00e9alogique, les lignages se diversifient. Il y a plus de 5000 lignages dans le Soto Zen, mais beaucoup d’entre eux sont formels, et ne correspondent plus \u00e0 un enseignement vivant.<\/p>\n

Sampai : prosternation<\/p>\n

En effet le lignage est cette “ligne de sang” (KECHIMIYAKU) qui relie chaque Maitre \u00e0 ses anc\u00e8tres, et directement au Bouddha.. C’est le lignage qui assure la permanence et l’actualisation de l’enseignement du Dharma.Le disciple qui re\u00e7oit le Sceau de Transmission devient Ma\u00eetre \u00e0 son tour, et inscrit son nom de moine dans le lignage, assumant ainsi la transmission d'”\u00e2me \u00e0 \u00e2me”.<\/p>\n

Ayant re\u00e7u la transmission de Ma\u00eetre Moriyama (Horin Daigyo Daiosho), Joshin Sensei est le 88 \u00e8me successeur de ce lignage.<\/p>\n

Chaque ligne repr\u00e9sente un Ma\u00eetre: elle est form\u00e9e de 2 noms, le nom habituellement utilis\u00e9 du vivant du moine est le deuxi\u00e8me (exemple: Zuymyo Joshin: Zuymyo “Bonheur(spirituel) merveilleux” et Joshin “Foi pure”), et est suivie de Daiosho qui signifie Grand Ma\u00eetre.<\/p>\n

Pour les principaux Ma\u00eetres du lignage, indiqu\u00e9s sous cette forme Bodaidarumavous pouvez acc\u00e8der \u00e0 une courte biographie ,
\nen cliquant sur la fl\u00e8che Fl\u00e8che droite et retourner sur cette page en cliquant sur la fl\u00eacheRetour vers le lignage<\/p>\n

Bibashi Butsu Daiosh\u00f4 – Shiki Butsu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Bishafu Butsu Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Kuruson Butsu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kunagonmuni Butsu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kash\u00f4 Butsu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Shakamuni Butsu Daiosh\u00f4<\/span><\/strong><\/p>\n

Makakash\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Ananda Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Sh\u00f4nawashu Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Ubakikuta Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Daitaka Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Mishaka Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Bashumitsu Daiosh\u00f4 – – <\/span><\/strong>Butsudanandai Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Fudamitta Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Barishiba Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Funayasha Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Anabotei Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kaibomora Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Nagyaharajuna Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Kanadaiba Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Ragorata Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>S\u00f4gyanandai Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Kayashata Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kumorata Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Shayata Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Bashubanzu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Manura Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kakurokuna Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Shishibodai Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Bashashita Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Funyomitta Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Hannyatara Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Bodaidaruma Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Taiso Eka Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Kanchi S\u00f4san Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Daii D\u00f4shin Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Daiman K\u00f4nin Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Daikan En\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Seigen Gy\u00f4shi Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Sekit\u00f4 Kisen Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Yakusan Igen Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Ungan Donj\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>T\u00f4zan Ry\u00f4kai Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Ungo D\u00f4y\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>D\u00f4an D\u00f4hi Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>D\u00f4an Kanshi Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Ry\u00f4zan Enkan Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Taiy\u00f4 Ky\u00f4gen Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>T\u00f4shi Gisei Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Fuy\u00f4 D\u00f4kai Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Tanka Shijun Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Sinketsu Seiry\u00f4 Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Tend\u00f4 S\u00f4kaku Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Setch\u00f4 Chikan Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Tend\u00f4 Nyoj\u00f4 Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Eihei D\u00f4gen Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Koun Ej\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Tetts\u00fb Gikai Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Keizan J\u00f4kin Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Gasan J\u00f4seki Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Taigen S\u00f4shin Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Baisan Monpon Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>J\u00f4chu Tengin Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kisan Sh\u00f4san Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Morin Shihan Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>S\u00f4shi Sh\u00f4tai Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kenchu Hantetsu Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Zaiten Soryu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Rikuso Sogei Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Gyokuso Sozui Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Tennyu Sosei Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Ch\u00f4oku Jukei Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>H\u00f4koku Jukin Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Nenshu Donjo Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Ikoku Eiteki Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Gikoku Senshuku Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Ranryu J\u00f4shu Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kashu Sh\u00f4kei Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Shinry\u00f4 Ky\u00fbtetsu Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Kakuh\u00f4 Shuen Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kakuin Ery\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kakutan Insh\u00fb Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>H\u00f4zan Sh\u00fbky\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Reizan Ry\u00f4chin Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Sh\u00fbzan Taion Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Sh\u00f4un Taizui Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Kanzan Tai\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Nyosan Mokuzen Daiosh\u00f4
\n<\/span><\/strong>Ch\u00fbzan Nink\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Hakusan K\u00f4jun Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>H\u00f4rin Daigy\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/span><\/strong>Zuimy\u00f4 J\u00f4shin Nidaiosh\u00f4<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Tous les Bouddhas \u00e0 travers
\nle temps et l’espace
\nJi ho san shi i shi fu<\/p>\n

Tous les \u00e8tres v\u00e9n\u00e9rables
\nBodhisattvas Mahasattvas
\nShi son bu sa mo ko sa<\/p>\n

Sagesse au del\u00e0 de la Sagesse Maha Prajna Paramita
\nMo ko ho ja ho ro mi[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Moriyama Roshi” style=”arrow” size=”lg”]\"Moriyama<\/p>\n

N\u00e9 dans l’extr\u00e8me Nord du japon, dans l’ile de Sakhaline -occup\u00e9e depuis la guerre par les sovi\u00e9tiques. A 22 ans, finissant des \u00e9tudes de philo \u00e0 Tokyo, il rencontre son Ma\u00eetre Hakusan Kojun Roshi (roshi: vieux Ma\u00eetre; titre honorifique).<\/p>\n

Il commence \u00e0 pratiquer zazen, et impressionn\u00e9 par la dignit\u00e9 et la compassion vivante du Roshi, il d\u00e9cide de devenir \u00e9galement moine.<\/p>\n

Il est ordonn\u00e9 \u00e0 l ‘\u00e2ge de 24 ans. Il passe ensuite une ann\u00e9e \u00e0 Eiheiji, le temple fond\u00e9 par Ma\u00eetre Dogen. Puis 5 ans \u00e0 Sojiji, le temple de Ma\u00eetre Keizan Jokin, o\u00f9 il poursuit sa pratique de moine, et commence les cours sp\u00e9ciaux pour futurs enseignants.<\/p>\n

Il re\u00e7oit la transmission de son Ma\u00eetre, Hakusan Kojun Roshi.<\/p>\n

Son Ma\u00eetre l’envoie aupr\u00e8s de son fr\u00e8re ‘dans le Dharma’, Niwa Roshi pour compl\u00e9ter sa formation. Il restera 2 ans \u00e0 la branche de Tokyo de Eiheiji, comme assistant personnel (Jisha) de Niwa Zenji.<\/p>\n

Celui-ci lui demande alors d’aller \u00e0 San Francisco, reprendre le temple pr\u00e9c\u00e9demment dirig\u00e9 par Suzuki Roshi (celui-ci a quitt\u00e9 ce temple pour fonder le Zen Center). Ce sera la premi\u00e8re rencontre du Roshi avec l’occident: le San Francisco de la fin des ann\u00e9es 60! Grand choc, et grande admiration pour la force de la pratique des occidentaux.<\/p>\n

Apr\u00e8s 3 ans, Moriyama Roshi revient au Japon, aupr\u00e8s de Niwa Roshi; \u00e0 ce moment il est enseignant, puis Ino (Ma\u00eetre enseignant aux\"\"<\/i><\/em> moines). Apr\u00e8s 6 ans il re\u00e7oit le titre de Shike (Ma\u00eetre de monast\u00e8re). Aid\u00e9 par ses Ma\u00eetres il fonde Zuigakuin dans la montagne japonaise.<\/p>\n

Zuigakuin est un petit temple, consacr\u00e9 \u00e0 la pratique telle qu’elle est expos\u00e9e par Ma\u00eetre Dogen.: m\u00e9ditation (zazen) et travail (samou) -la pratique inclut aussi Takahatsou (recherche d’aum\u00f4nes), renouant ainsi avec la tradition bouddhiste des moines mendiants et pauvres- l’autre source de revenus est seulement les dons faits par les visiteurs et les disciples.<\/p>\n

Peu de confort -pas d’\u00e9l\u00e9ctricit\u00e9, ni de t\u00e9l\u00e9phone, peu de chauffage- mais riche du Dharma, et ouvert \u00e0 tous: japonais ou \u00e9trangers, hommes ou femmes, seul compte le d\u00e9sir de pratiquer et de suivre la voie des Patriarches; une vie simple, pr\u00e9cieuse, une pratique rare dans le Japon actuel, c’est le don de Ma\u00eetre Moriyama \u00e0 tous ses disciples. Le temple a \u00e9t\u00e9 ouvert en 1978, le Zendo achev\u00e9 en 1980 (une grande c\u00e9r\u00e9monie de 20\u00e8me anniversaire est pr\u00e9vue en l’an 2000!).<\/p>\n

En 1992, Ma\u00eetre Niwa demande \u00e0 Moriyama Roshi de repartir, cette fois en Am\u00e9rique du Sud. Ma\u00eetre Moriyama sera nomm\u00e9 Sokan (responsable national). Il habite Sao Paulo, ville d’\u00e9migration de nombreux japonais apr\u00e8s-guerre. Il reconstruira le temple de la communaut\u00e9, et cr\u00e9era des groupes de zazen pour les br\u00e9siliens, \u00e0 Sao Paulo et dans d’autres villes du Br\u00e9sil. Sa disciple Joshin Sensei commencera des groupes de zazen en Argentine, en Uruguay et au Chili. Mais d\u00e9sireux de poursuivre sa voie simple de moine, Ma\u00eetre Moriyama, lorsque tout est mis sur pied d\u00e9missionne et regagne Zuigakuin, o\u00f9 il continue \u00e0 accueillir visiteurs et pratiquants, jusqu’au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 2000 o\u00f9 il repart pour le Br\u00e9sil, \u00e0 Porto Alegre pour y diriger un nouveau temple.<\/p>\n

Moriyama Roshi est mort au Japon en 2011*. Mais la Demeure sans Limites, en France, les zendos en Am\u00e9rique du sud et \u00ab\u00a0 Vila Zen\u00a0\u00bb \u00e0 Porto Alegre, au Br\u00e9sil, lieu de pratique hors de la ville, se poursuivent.<\/p>\n

\"\"Nous, disciples et \u00e9tudiants la\u00efcs, avons toutes et tous \u00e0 c\u0153ur de poursuivre, transmettre et pratiquer son enseignement. C\u2019est ainsi que s\u2019exprime la gratitude envers le Ma\u00eetre<\/p>\n

\"\"
Ma\u00eetre du Dharma\u00a0: Niwa Rempo Zenji Protecteur de la Demeure sans Limites<\/figcaption><\/figure>\n

Lorsque l’on a la chance de rencontrer un Ma\u00eetre authentique, les mots de M\u00b0 Dogen deviennent vivants, et nous accompagnent tout au long de notre vie. Chaque jour, dans chaque geste, \u00ab notre c\u0153ur r\u00e9sonne \u00e0 l’appel du soutra… \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La transmission juste est Sampa\u00ef.
\n<\/span><\/span><\/span>J\u00f4shin Ni<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*Depuis, un autre Roshi, M\u00b0 Togari r\u00e9side souvent \u00e0 Zuigakuin. Si vous d\u00e9sirez y faire une visite, contactez auparavant la Demeure sans Limites, afin de conna\u00eetre les dates d\u2019ouverture.\u00a0<\/i><\/em>[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Zuigakuin” style=”arrow” size=”lg”]<\/p>\n

Par Bernard R\u00e9rolle, <\/span>tir\u00e9 de la revue de spiritualit\u00e9 belge les Voies de l\u2019Orient.<\/span><\/h4>\n

\"ZuigakuinR. \u2013 Pour vous rencontrer, il m\u2019a fallu arriver jusqu\u2019\u00e0 votre monast\u00e8re, le ZUIGAKUIN compl\u00e8tement perdu dans la montagne . A quelle distance sommes-nous de Tokyo ?
\nB. \u2013 A 100 kilom\u00e8tres exactement 88.
\nR. \u2013 Deux heures par le train. Il est vrai que le train n\u2019est pas rapide.
\nB. \u2013 C\u2019est vrai. Seuls les omnibus s\u2019arr\u00eatent \u00e0 notre petite gare, en bas, dans la vall\u00e9e. Apr\u00e8s quoi, il reste encore une bonne heure de marche \u00e0 pied ! Le fondateur de notre monast\u00e8re a tenu \u00e0 ce qu\u2019il soit possible d\u2019y vivre dans une vraie solitude : pas de route, pas d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, pas de t\u00e9l\u00e9phone. Le chemin que vous avez gravi pour parvenir ici, monte sans discontinuer \u00e0 travers la for\u00eat : c\u2019est assez symbolique, n\u2019est-ce pas ? D\u2019autant plus que la for\u00eat est relativement dense et obscure. C\u2019est une sorte de pins japonais destin\u00e9s \u00e0 la construction.
\nR. \u2013 Et on ne peut m\u00eame pas dire que votre monast\u00e8re soit construit dans une clairi\u00e8re puisque les arbres se pressent jusqu\u2019\u00e0 un m\u00e8tre ou deux des murs de la maison. C\u2019est impressionnant !
\nB. \u2013 Oui, nous avons tenu \u00e0 en couper le minimum.
\nR. \u2013 Par raison d\u2019\u00e9conomie ?
\nB. \u2013 Disons que c\u2019est plut\u00f4t pour respecter l\u2019environnement, pour mieux int\u00e9grer nos b\u00e2timents dans la for\u00eat, pour nous int\u00e9grer dans la nature telle qu\u2019elle est ici.
\nR. \u2013 La nature et la vie monastique font bon m\u00e9nage ?<\/p>\n

Lire la suite…<\/a>[\/vc_toggle][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” css_animation=”fadeInUp” hide_bg_image_on_tablet=”1″ hide_bg_image_on_mobile=”1″ css=”.vc_custom_1552294347275{padding-top: 40px !important;padding-bottom: 40px !important;background-color: rgba(255,255,255,0.7) !important;background-size: cover !important;*background-color: rgb(255,255,255) !important;}”][vc_column css_animation=”none” icons_position=”left”][vc_row_inner equal_height=”yes” content_placement=”top” el_class=”les-enseignantes”][vc_column_inner width=”1\/3″ icons_position=”left”][vc_single_image image=”828″ img_size=”full” alignment=”center” style=”vc_box_rounded”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”2\/3″ icons_position=”left”][vc_column_text]<\/p>\n

L’ENSEIGNANTE J\u00f4kei Sensei Lambert<\/h2>\n

Ordonn\u00e9e nonne en 1998 par J\u00f4shin Bachoux Sensei, J\u00f4kei Sensei a \u00e9tudi\u00e9 et travaill\u00e9 aupr\u00e8s d’elle \u00e0 la Demeure sans Limites jusqu’en 2010 ;
\nelle a aussi s\u00e9journ\u00e9 dans plusieurs autres monast\u00e8res bouddhistes zen aux \u00c9tats-Unis et a pass\u00e9 un an au Village des Pruniers ;
\nau Japon, elle a fait une retraite de quelques mois \u00e0 Zuigakuin et par la suite, au Aichi Senmon Nisodo, monast\u00e8re de formation des nonnes de l’\u00e9cole S\u00f4t\u00f4 o\u00f9 elle a fait plusieurs retraites de 3 mois. Elle est retourn\u00e9e y vivre entre 2010 et 2013. C’est l\u00e0 qu’elle a re\u00e7u le sceau de la transmission d’Aoyama Roshi.
\nEn juin 2018, elle est devenue la nouvelle abbesse de la Demeure sans Limites \u00e0 la suite de J\u00f4shin Sensei lors d’une c\u00e9r\u00e9monie appel\u00e9e “Gravir la montagne”. Aoyama Roshi est venue sp\u00e9cialement en France afin de certifier cette c\u00e9r\u00e9monie.[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/4mB5W4bOzHE” align=”center”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_toggle title=”Lignage de J\u00f4kei Sensei” style=”arrow” size=”lg”]Bibashi Butsu Daiosh\u00f4 – Shiki Butsu Daiosh\u00f4 – <\/strong>Bishafu Butsu Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Kuruson Butsu Daiosh\u00f4 – <\/strong>Kunagonmuni Butsu Daiosh\u00f4 – <\/strong>Kash\u00f4 Butsu Daiosh\u00f4 – <\/strong>Shakamuni Butsu Daiosh\u00f4<\/strong><\/span><\/p>\n

Makakash\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong>Ananda Daiosh\u00f4 – <\/strong>Sh\u00f4nawashu Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Ubakikuta Daiosh\u00f4 – <\/strong>Daitaka Daiosh\u00f4 – <\/strong>Mishaka Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Bashumitsu Daiosh\u00f4 – – <\/strong>Butsudanandai Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Fudamitta Daiosh\u00f4 – <\/strong>Barishiba Daiosh\u00f4 – <\/strong>Funayasha Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Anabotei Daiosh\u00f4 – <\/strong>Kaibomora Daiosh\u00f4 – <\/strong>Nagyaharajuna Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Kanadaiba Daiosh\u00f4 – <\/strong>Ragorata Daiosh\u00f4 – <\/strong>S\u00f4gyanandai Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Kayashata Daiosh\u00f4 – <\/strong>Kumorata Daiosh\u00f4 – <\/strong>Shayata Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Bashubanzu Daiosh\u00f4 – <\/strong>Manura Daiosh\u00f4 – <\/strong>Kakurokuna Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Shishibodai Daiosh\u00f4 – <\/strong>Bashashita Daiosh\u00f4 – <\/strong>Funyomitta Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Hannyatara Daiosh\u00f4 – <\/strong>Bodaidaruma Daiosh\u00f4 – <\/strong>Taiso Eka Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Kanchi S\u00f4san Daiosh\u00f4 – <\/strong>Daii D\u00f4shin Daiosh\u00f4 – <\/strong>Daiman K\u00f4nin Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Daikan En\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong>Seigen Gy\u00f4shi Daiosh\u00f4 – <\/strong>Sekit\u00f4 Kisen Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Yakusan Igen Daiosh\u00f4 – <\/strong>Ungan Donj\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong>T\u00f4zan Ry\u00f4kai Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Ungo D\u00f4y\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong>D\u00f4an D\u00f4hi Daiosh\u00f4 – <\/strong>D\u00f4an Kanshi Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Ry\u00f4zan Enkan Daiosh\u00f4 – <\/strong>Taiy\u00f4 Ky\u00f4gen Daiosh\u00f4 – <\/strong>T\u00f4shi Gisei Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Fuy\u00f4 D\u00f4kai Daiosh\u00f4 – <\/strong>Tanka Shijun Daiosh\u00f4 – <\/strong>Sinketsu Seiry\u00f4 Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Tend\u00f4 S\u00f4kaku Daiosh\u00f4 – <\/strong>Setch\u00f4 Chikan Daiosh\u00f4 – <\/strong>Tend\u00f4 Nyoj\u00f4 Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Eihei D\u00f4gen Daiosh\u00f4 – <\/strong>Koun Ej\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong>Tetts\u00fb Gikai Daiosh\u00f4
\n<\/strong>Keizan J\u00f4kin Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Meih\u00f4 Sotetsu Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Shugan D\u00f4chin Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Tetsuzan Shikaku Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Keigan Eish\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Chuzan Ry\u00f4un Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Gisan T\u00f4nin Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Sh\u00f4gaku Kenryu Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Kinen H\u00f4ryu Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Teishitsu Chisen Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Kokei Sh\u00f4jun Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Sesso Yuh\u00f4 Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Ka\u00eften Genjyu Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Sh\u00fbzan Shunsh\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Ch\u00fbzan Kenetsu Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Fukush\u00fb K\u00f4chi Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Myod\u00f4 Y\u00fbton Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Hakuh\u00f4 Genteki Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Gessh\u00fb S\u00f4k\u00f4 Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Manzan D\u00f4haku Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Minsh\u00fb Shyushin Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Bokugan Shingy\u00fb Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Ky\u00f4gai Sekiran Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Tengai Dokuryu Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Katsu\u00f4 Tatsuzen Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Gyoku\u00f4 Tatsujun Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Daishun Genki Daiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>Ch\u00f4kai Ry\u00f4on Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Daiei Shunki Daiosh\u00f4 – <\/strong><\/span>Kakusen Shund\u00f4 Nidaiosh\u00f4- D\u00f4shin J\u00f4kei Nidaiosh\u00f4
\n<\/strong><\/span>[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Aoyama Roshi” style=”arrow” size=”lg”]\"BiographieAbbesse du monast\u00e8re zen S\u00f4t\u00f4 de formation pour les nonnes,Shund\u00f4 Aoyama est l’un des ma\u00eetres zen les plus \u00e9minents du Japon.<\/p>\n

Consid\u00e9r\u00e9e par sa m\u00e8re comme un cadeau du Bouddha, elle int\u00e8gre d\u00e8s l’\u00e2ge de cinq ans le temple de Mury\u00f4-ji o\u00f9 elle re\u00e7oit une \u00e9ducation religieuse.<\/p>\n

\u00c0 l’age de quinze ans, elle est ordonn\u00e9e nonne dans l’\u00e9cole zen S\u00f4t\u00f4.Apr\u00e8s ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e0 L’Universit\u00e9 bouddhique de Komazawa, elle commence sa carri\u00e8re d’enseignante donnant des conf\u00e9rences, dirigeant des sesshin (p\u00e9riodes de pratique intensive) et enseignant l’art du th\u00e9 (Chado), de la calligraphie (Shodo) et de l’arrangement floral (Kado). Shund\u00f4 Aoyama est \u00e9galement connu comme auteur d’ouvrages sur le bouddhisme zen, tel que Le zen et la vie ou Zen, graine de sagesse ainsi que Une vie de nonne Zen.<\/p>\n

Elle pr\u00f4ne un retour aux sources , \u00e0 la puret\u00e9 de l\u2019esprit de Ma\u00eetre D\u00f4gen, fondateur de l\u2019\u00e9cole S\u00f4t\u00f4 Zen au Japon.<\/p>\n

http:\/\/shundo-aoyama.org\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lae3Nc_6fpI&t=12s<\/a><\/video><\/div>\n

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