Pr\u00e9face \u00e0 l\u2019\u00e9dition originale
Aoyama Shund\u00f4<\/strong>
\u00ab Ici et maintenant,
la Voie est \u00e0 la fois proche et lointaine,
je veux y consacrer toute ma vie.<\/em> \u00bb
J\u2019ai compos\u00e9 ce po\u00e8me en 1998, en r\u00e9ponse au th\u00e8me choisi par la Cour imp\u00e9riale pour pr\u00e9senter les waka<\/em> (courts po\u00e8mes de trente-et-une syllabes) du Nouvel An.
Ma vie avait d\u00e9but\u00e9 sous les auspices de la pr\u00e9diction de mon grand-p\u00e8re paternel, asc\u00e8te religieux du Shugend\u00f4 (1), alors que je n\u2019\u00e9tais encore qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat embryonnaire : \u00ab Le b\u00e9b\u00e9 qui est dans ce ventre deviendra un religieux.<\/em> \u00bb Depuis, soixante-cinq ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es. Envoy\u00e9e aupr\u00e8s de ma tante Sh\u00fbzan R\u00f4ni \u00e0 cinq ans, j\u2019ai re\u00e7u les pr\u00e9ceptes d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de quinze ans. Il y a d\u00e9j\u00e0 un demi-si\u00e8cle ! Guid\u00e9e par de nombreuses rencontres pr\u00e9cieuses et malgr\u00e9 la lenteur de mes pas, je pense que je me suis totalement consacr\u00e9e \u00e0 cheminer sur cette Voie.
Je commence seulement maintenant \u00e0 prendre tout doucement conscience de ce qu\u2019est la Voie et \u00e0 pouvoir me diriger dans la bonne direction. Je ne peux absolument pas dire que j\u2019ai compris le Dharma ni que je ne fais pas de faux pas. C\u2019est seulement une appr\u00e9ciation. En ce sens, j\u2019ai le sentiment que le chemin parcouru et celui qu\u2019il me reste \u00e0 parcourir sont encore tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s du Dharma.
Je peux le reconna\u00eetre dans ma vie quotidienne \u00e0 la lumi\u00e8re de la Voie. En y songeant, je r\u00e9alise que j\u2019en suis encore loin car je ne me vois pas marcher dessus.
D\u00f4gen Zenji a dit : \u00ab La Voie du Bouddha est la Voie du Bouddha au moment o\u00f9 s\u2019\u00e9l\u00e8ve l\u2019esprit d\u2019\u00e9veil ; c\u2019est la Voie du Bouddha au moment o\u00f9 l\u2019on atteint le v\u00e9ritable \u00c9veil. C\u2019est la Voie du Bouddha au d\u00e9but, au milieu et \u00e0 la fin. Par exemple, pour une marche de dix mille li, un pas est dans mille li, le milli\u00e8me pas est dans mille li. Le tout premier pas et le milli\u00e8me pas semblent diff\u00e9rents, mais les mille li sont identiques.<\/em> \u00bb Dans le m\u00eame esprit, Lao-Tseu a dit : \u00ab Une route de quatre millions de kilom\u00e8tres commence par un premier pas<\/em>. \u00bb Quel que soit le moment ou le lieu, le pas ne peut d\u00e9vier de la Voie, et la longue marche est faite de l\u2019accumulation d\u2019un pas, et un pas, et un pas\u2026 Quand j\u2019y pense, je me dis que je voudrais faire totalement et soigneusement chaque pas \u00e0 chaque instant, en v\u00e9rifiant l\u2019avant et l\u2019apr\u00e8s, en prenant conscience que c\u2019est un pas qui r\u00e9sulte de mon pass\u00e9 et aussi le premier pas vers mon avenir.
Dans les ann\u00e9es 1980 j\u2019ai \u00e9crit sur une p\u00e9riode de trois ans une s\u00e9rie d\u2019articles au sujet de mon parcours pour la revue Un essor. Plus tard, ils furent \u00e9dit\u00e9s sous le titre de Br\u00fbler chaque instant de ma vie. Aujourd\u2019hui, apr\u00e8s dix ans de pas suppl\u00e9mentaires, j\u2019ai retouch\u00e9 leur contenu et leur composition pour cette r\u00e9\u00e9dition. Je serais tr\u00e8s heureuse si les lecteurs pouvaient apprendre, par mon interm\u00e9diaire, les enseignements justes des ma\u00eetres qui m\u2019ont guid\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.
Le livre Michi haruka nari tomo<\/em> dans sa version revue et corrig\u00e9e a pu voir le jour gr\u00e2ce \u00e0 la collaboration infatigable des membres de la section livre de la maison d\u2019\u00e9dition K\u00f4sei-shuppansha, \u00e0 qui j\u2019exprime toute ma gratitude.
5 octobre 1998
(1) Branche d\u2019une \u00e9cole \u00e9sot\u00e9rique qui a trait \u00e0 la nature, la montagne.<\/p>\n